From the 9th until the 11th of November, here in Delhi, hindu's families are celebrating the festival of Diwali in the honor of the goddess of wealth Lakshmi.
The interior of the houses is consequently adapted to this moment of praying.the family is gathered in a room, sitting on the floor without shoes around the created altar for that event. some
statues are present and a priest is recitating some texts in hindi in front of the people who eventually give present to the goddess.
In the house, some candels, and lights were put everywhere for that particular moment of the year.
In the universary campus, the different hostels where people live have also been decorated by lights, and also by those drawings of colored powder on the floor.
Finally, the main feature of this time is definitely the firecracks tearing the sky and the usual silent and quietness of the Delhi night. Most of the people say that this is nothing comparing to
what happened 5 years ago, but still, there were noises from the dusk to the early morning.
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Actualité
Samedi 10 novembre 2007
Samedi 10 novembre 2007
A few week end ago, I
left the campus in order to discover some city next to delhi by motorbike. The experience of the iranian looking on the road was rather interesting. For once I am no more the white blond, but the
hidden woman in black. And I have to confess that the gaze of the male changes rather significantly... ! (while the one of the women was completely absent)
Mardi 13 novembre 2007
Le terrain de criquet, cours d’école à côté d’un daba de la JNU a été aménagé aujourd’hui afin de recevoir, dans le cadre d’une conférence sur la portée du message gandhien de non violence,
le Dalaï lama. Une foule d’étudiant patiente devant l’entrée de la tente de draps blancs tendus cachant l’intérieur aménagé pour l’heure. Les auditeurs sont assis face à l’estrade lorsque sa
sainteté le Dalaï Lama se présente. Le discours qu’il prononce n’est pas écrit et après s’être rendu compte que la majorité de son auditoire parle anglais et non tibétain, il annonce qu’il
continuera en anglais après avoir prononcé les remerciements en tibétains.
Le discours du Dalaï Lama sur le mouvement gandhien de satyagraha et l’usage de la non violence dans le combat politique sont à inscrire dans le contexte de l’exil de ce personnage religieux et
politique. En effet, le Dalai Lama exilé depuis 1957 en Inde, résidant à Dharamsala, est la figure de proue du mouvement de résistance tibétaine. La particularité de cette résistance tient
aujourd’hui en son refus de l’action terroriste et violente. Par ce qu’il s’agit d’un mouvement qui n’use pas de la violence, il se rapproche de la non violence du mouvement d’indépendance
indien. Cependant, ainsi que le rappelle le Dalaï lama, la non violence dans sa définition gandhienne, ne signifie pas seulement des moyens de luttes particuliers excluant la lutte armée, mais
inclut aussi une grande part de compassion et de sincérité. Le but de la non violence est la lutte pour la vérité. Pour Gandhi, la fin réside dans la nature des moyens utilisés. Ainsi, on ne peut
lutter pour la vérité par des moyens violents, qui ne peuvent que donner une fin à leur image. La vérité résidant dans la sincérité et la compassion, c’est animé de ces sentiments seulement que
le réel pourra être transformé en une situation d’équilibre satisfaisante pour chacun.
Son discours l’amène nécessairement à faire un état des relations internationales qui sont bien loin d’illustrer la lutte pour la vérité, mais bien plus son contraire.
La conférence est close par une série de réponses aux questions de l’auditoire formulée dans un style très simple et abordable pour chacun qui prend en compte des caractéristiques de la vie
quotidienne.
Au début de la conférence, le Dalaï lama s’exclame en tibétain et se met à rire, à ce moment, 7 oiseaux tracent une ligne et passent dans le ciel au dessus de l’assemblée comme pour accompagner
et porter le sourire de l’orateur. Finalement, avec son sourire et ses anecdotes bien placées, le Dalaï lama se montre un homme avant tout.
Lundi 3 décembre 2007
Last week, while I was running in the stadium I saw the birth of a little tornado of sand. After the time of diwali I thought that it was one of those crackers that a man was lighting in the middle of the afternoon and I hardly understood the purpose of lighting one at that time.
I spoke about it to my friends, they just laugh at me... it was actually a tornado...
By the following days, Aurelia, woke up at around 4.30 am. The hearthquake which was in the following day at the very beginning of any conversation and meeting was awaking all the hostel.
Suddenly the hearthquake produced the inamiginable... it created a hen house in the corridor of the Chandrabhaga...
Mercredi 19 décembre 2007
Apres quelques jours a Delhi, le besoin de s evader, sortir de soi et aller vers l autre. d abord le confort et les retrouvailles avec maia, puis de nouveaux enchainer la suite du voyage avec
olivia et aurelia, entre filles / femmes.
le journal est ecris sur papier, il avance, plus tard, un retravail et une publication.
le journal est ecris sur papier, il avance, plus tard, un retravail et une publication.
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